走向三峡明天的桥梁——祝贺四川三峡学院成立

<正>经国家教委批准,一所新型的综合性高等学校——四川三峡学院在万县市正式成立,这是万县市以及三峡地区经济发展和文化建设中的一件大事。在此,我们代表中共万县市委、万县市人民政府表示热烈的祝贺！

筹建三峡学院一周年

<正>四间省委省府、万县市委市府,紧紧抓住三峡工程上马的契机,从1992年起决定将万到师范专科学校和万县教育学院合并,筹建三峡大学.省委组织部根据省委决定,于1993年6月17日发文正式成立三峡大学筹备组及其临时党委。筹备组及其临时党委于1993年8月25日正式开展工作,直到1994年7月21日正式宣布四川三峡学院党政领导班子,方才自行撤消,在挑战与机遇并存的清况下走过了将近一年的艰苦创业的历程.回顾一年来我们所走过的路,我们深感小平同志关于建设有中国特色的社会主义理论多么切合实际;中央制定的“抓住机遇,深化改革,扩大开放,加快发展,保持稳定”的20字方针多么英明正确;省委省府、市委市府的领导和支持多么有力、及时。同时,我们也深感没有虚度这一年的宝贵年华,没有辜负省委省府的重托,我们走的是一条改革之路、创业之路.

艾青研究的回顾与展望

<正>对艾青出生及其诗作诗论的研究,大致可分为两个大的阶段:1937年至1957年为第一阶段,新时期为第二阶段.也许有的同志会问:为什么不以1949年分期.我的回答是:从1937年到1957年研究艾青的论著,其关注点、理论逻辑起点、思维方式、研究方法乃至语言表达形态,都很近似,虽然不同研究者的观点和对某一现象的评价并不一致.

1912—1919:伤心惨目的小说世界

<正>于右任1914年所作《与友人过天安门）诗中有句:“肠断词人认马缨。”一时间,天下皆是肠断人、伤心人。研究者已经探讨了进入民国以后小说繁荣或曰泛滥的种种原因,而有些作者因肠断伤心写小说至少是一个重要原因。徐枕亚在《小说丛报》发刊词中写道:“嗟嗟,江山献媚,狮梦重酣;笔墨劳形,蚕丝自绕。冷雨凄风之夜,鬼唱新声;落花飞架之天,人温旧泪。如意事何来八九,春梦如痕;伤心人还有二三,劫灰共泻。”胡韫玉在《与柳亚子书》（《南社》12集）中描述了自己从“哭”到“悲欢俱不自知”,到寄哭笑无端的感受于小说的心理过程:“盈天塞地,悉是可哭之事,将从何处哭起也。……我辈生当今日,除饮酒外不复有事业,除作裨官书外不复有文章。”在凭吊“过去”的时代氛围中,小说成为肠断伤心的寄托。

我与美学

<正>我与美学结下了不解之缘,其实出于偶然。至今想来,往事渺茫,很难全部说得清楚。我只知道,我于1923年1月12日,诞生于四川万县三正乡苦葛霸。这是一个十分闭塞的地区,周围全是山。一座山高过一座山,最高的仰头部看不到巅。在这样的环境里,不仅看不到电影、戏剧和舞蹈,甚至连唱曲的,也很少光顾。我父亲因为偶而要给农民看看病,家中除了三二本破旧的医书外,什么书都没有,自然也就没有文艺作品了。因此,我不像有的先生是从文艺走向美学的。如果我也谈得上受过什么美的薰陶的话,那么就是我家乡的那些山,以及山间的泉水、树木和白云。小时候,我很喜欢爬山,常常爬了一座山又爬一座山。夏天傍晚,爬到山顶,看那群山万壑,红霞满天,真是如醉如痴,欣喜若狂。或者呢?我沿着山中的小溪走去,满溪乱石.间有急湍,那味道也是够我回忆一辈子的。至于风起的时候,松涛怒吼,山呜谷应,更有一种说不出的心灵的震颤。因此,是自然的色彩与声音.是自然的美,启发了我对于美的向往和追求。

巴族之族源考

<正>巴族的历史由来久远,早在商代就已有了文字记录。这意味着巴族的历史还应当往商代以前追索。但巴族究竟渊源于何时?起源于何地?由于文献载述的匮乏依违其辞,因此对巴族的起源问题就存在着极其矛盾的不同认识和分歧,也就为后来学者研究巴族的历史留下了至今悬案未决的团团迷雾。观其前人研究的业绩,对巴族的由来说法多种,有的认为巴族源于汉水流域;有的说出自于南方鄂西地区;还有学者说是属西羌文化系统、北方来的等等。但持巴族源于鄂酉、汉水的学者占大多数。那么,巴族到底渊源于何时何地?本文拟在前人研究的基础上,对巴族的族源谈谈自己的一点看法。唯一孔之见,不对之处,敬请专家同行不吝赐教。

三峡库区移民安置模式选择的理论设计

<正>一、移民安置模式选择的一般理论探讨 移民安置模式是指移民安置在移民资源配置的数量和运行方式上的一套制度、手段和办法。移民安置的过程是一个移民资源按照市场经济规律,在特定的时间和空间范围内的配置过程。因而,移民安置过程的核心在于移民资源的配置。

前期清朝治边特点初探

<正>前期清朝（1644—1840）是一个空前强盛的封建王朝,其疆域之稳定、边防之巩固,并不在汉唐盛世之下。这一繁荣局面的形成,自有诸多原因,而对中国边疆的积极经营、有效治理和灵活多佯的民族政策,既是其中最重要的原因,也是清朝治边的显著特点,并为当今边疆地区的开发和建设提供了宝贵的历史经验。

选择·消化·创造——学习毛泽东论吸收外国文化的体会

<正>毛泽东同志生前在（新民主主义论》、《在延安文艺座谈会上的讲话）、《论联合政府》、《论十大关系》、《同音乐工作者的谈话》等光辉著作中,都曾论述到吸收外国文化的问题。从毛泽东同志的观点看来,吸收外国文化的过程,实际上就是对外国文化进行选择、消化,吸收其长处,来创造我国的新文化的过程。

论《马氏文通》的句法研究

<正>马建忠的《马氏文通》（下称《文通》）系统划分了汉语词类,研究了汉语句法规律,在我国传统语言学（小学）的基础上开创了语法研究的新天地,使汉语语法开始成为一门独立的学科。它的许多分析和结论至今仍为我们所继承。《文通》仍然是一部汉语语法研究的重要典籍。本文想就《文通》在句法研究上取得的成就和问题进行一些讨论,以便向方家请教。

谈谈后缀-able

<正>众所周知当后缀-able附加在动词后至少会产生三个变化:一是语音变化（a phonologi-cal change）,二是词性变化（a categorychange）,三是词义变化（a semantic change）。但是后缀-able的用法是有一些限制的,并非所有的动词都可以加-able。举例说:如果我们要表达人是要死的这个意义我们一般说Manis mortal,而不能说Man is dieable。如果我们说车能开则说:The car is able to go,而不能说 The car is goable。那么,哪些动词能加-able,哪些动词不能加呢?看看下面两组动词我们就可以从中找出规律来了。一组是能够加-able的:read,break,wash,plar,mend,deba-teuse,drive,spray;另一组是不能加-able的:die,go,cry,sleep,rest,weep,sit,run,walk。不难看出,第一组动词均为及物动词,第二组动词均为不及物动词,这样我们得出的结论就是:只有及物动词能加后缀-able,而不及物动词则不能。细心的读者也许会说上面提到的第二组动词里就有反倒,难道我们不能说Thedog is walkable。The race is runnable。吗?但这只是表面看来是反倒而并非真正的反倒,因为walk和run既有及物用法又有不及物用法,请看:

三峡学院统战工作的一些体会

<正>由万县师专和万县教育学院合并后筹建的三峡学院,现有学生3300多人,在职教职工522人,其中党员272人,共有19个党总支和支部,学生党员38人。非党知识分子219人,占教职工总数41.9％,有高级职称的39人,有中级职称的88人,占非党知识分子总过的57.9％,有民革、民盟、九三等三个民主党派基层组织,成员38名。有非党省市人民代表、政协委员6人,台、侨属11人。上述数字表明我们学校统战工作任务相当繁重。而做好统战工作,对于办好社会主义大学又具有重要作用,我们在实践中深深体会到这确是一件法宝.现在的三峡学院之所以发展这样快,有今天的好形势,这与学校党委始终注意做好党的统战工作,调动各方面积极性是分不开的.对如何做好高校统战工作,我们有以下几点体会:

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